阿根廷人权组织纪念为军方绑架儿童寻亲47年

(SeaPRwire) –   47 年前，在诺拉·科尔蒂纳斯(Nora Cortiñas)的头发变白，且无需借助轮椅就能够绕着阿根廷最具标志性的广场游行时，她向失踪的儿子做出了一个承诺：她将坚持寻找他，直到生命的最后一刻。

她的承诺概括了五月广场母亲组织的驱动力量，这是一个由其孩子被 从 1976 年至 1983 年统治阿根廷的军政府绑架的女性创建的人权组织。

随着时间的推移，他们的斗争成为希望和反抗的象征。每年 3 月 24 日，成千上万的人都会抗议，以纪念他们国家历史上最血腥时期的开始。他们的创伤得到了成千上万人分享。

“他们代表了许多不惜一切代价寻求工具来传递信息的女性的无畏抗争，”26 岁的卡洛斯·阿尔瓦雷斯在最近反对阿根廷总统哈维尔·米莱的抗议活动中说道。”我的亲戚没有一个失踪的，但我仍然同情他们的斗争。”

2023 年上任的右翼民粹主义者米莱轻视了独裁统治时期镇压的严重性，声称人权组织声称在此期间有 30,000 人失踪是错误的。

早在米莱之前，当军方统治时期，像科尔蒂纳斯这样的母亲被贬为“疯子”和“恐怖分子”，但她们了解其孩子发生的事情的愿望从未停止过。

自 1977 年 4 月以来，五月广场母亲组织每周都会聚集在赋予该组织其名称的广场上。他们与因自身的迫害而受伤的阿根廷人一起，于每周四下午 3:30 相约，并绕着五月广场的金字塔转圈。

“我生命的故事就是五月广场母亲组织这个团体所有母亲的故事，”科尔蒂纳斯说，她将很快年满 94 岁。”我们对我们的孩子一无所知。失踪意味着你什么也不知道；没有办法解释它。”

她的大儿子古斯塔沃在去上班的路上失踪时年仅 24 岁。作为艾薇塔·贝隆的崇拜者，他曾是蒙托内罗斯组织的激进分子，这是一个贝隆主义游击组织，其成员在 20 世纪 70 年代被军政府盯上。

科尔蒂纳斯说：”1977 年 4 月 15 日，当他们带走我的儿子时，我出去找他，遇到了其他孩子的孩子也被绑架的母亲。”

科尔蒂纳斯和其他母亲充满了不确定性，在当地教堂举行首次聚会，而该教堂的主教只表示了不屑。其中一位沮丧地说：“够了，我们需要提高知名度。”

她们前往五月广场，总统办公室所在地，在那里警察出人意料地激起了她们在广场周围的象征性游行。

当时实施紧急状态，禁止阿根廷人聚集，所以警察对她们大喊：“动起来，女士们，动起来！”

就这样，成双成对地，默默哭泣着，不知道她们将回来参加余生中的每个星期四，五月广场的母亲们走着。

1977 年 10 月，当五月广场母亲决定参加前往卢汉市朝圣时，她们中的大多数人都对天主教会感到失望。

虽然她们寻求教会的帮助和安慰，但他们曾经信任的许多牧师告诉她们回家祈祷。

为了提高知名度，一位母亲建议用蓝布或红布撑起一根杆子，但另一位回答说那不会显眼的。”让我们用孩子的尿布盖住我们的头吧，”另一位母亲说，”我们每个人至少留有一个，对吧？”而且她们都做到了。

朝圣期间，当其他教区居民为教皇、病人和拒绝她们的同一位牧师祈祷时，母亲们为失踪者祈祷。

科尔蒂纳斯珍藏着那天戴的围巾。从那时起，她有了四五条围巾，上面用蓝色线绣着儿子的名字。

“我感到非常自豪，知道它们带有古斯塔沃的名字，”科尔蒂纳斯说，”他是一个战士，在当今世界变革中不可或缺者之一。”

科尔蒂纳斯从不离开家时不佩戴她的白围巾。她主要是星期四在五月广场游行时戴着它，但她总是把它放在手提包里，放在脖子上挂着的古斯塔沃的照片旁边。

这些围巾在过去四十年中不断增加。它们可以在壁画、瓷砖、别针和抗议标志上看到。

“我看到它们，我感到希望，”露兹·索尔维茲在最近在布宜诺斯艾利斯的一天说，”它是一个总结了我们历史一部分的符号。所有残暴的行为多么可怕，但他们（母亲们）如何将它放在正义而不是复仇的一边。”

几年前，格拉西埃拉·弗朗哥的女儿要求她制作相同的纹身。弗朗哥希望它“成为真正有意义的东西”。现在，母女俩的手臂上有成排的围巾。

自 2017 年以来，弗朗哥一直与陶瓷艺术家卡罗莱纳·乌曼斯基合作进行一项名为“30000 条围巾以资纪念”的项目，以纪念独裁统治期间失踪的 30,000 人。

他们制作并赠送了 400 块带有围巾图像的瓷砖，以象征母亲的奋斗和对历史记忆的需要。他们的希望是将这些瓷砖放在显眼的地方，尤其是在住宅入口处。

“这个想法是让它们永久地产生疑问，”乌曼斯基说，”任何看着它们的人都会问：为什么这块围巾在这所房子里？”

塔蒂·阿尔梅达觉得她以前的自我——在她 20 岁的儿子亚历杭德罗失踪之前的自我已经不在了。他的失踪对她产生了如此深远的影响，就好像她已经绝望和寻找他而重生了一样。

“亚历杭德罗给了我生命，”93 岁的阿尔梅达说，”我生了我的三个孩子我很高兴，但亚历杭德罗给了我生命。”

1975 年 6 月他失踪时，她并不知道她儿子的激进联系。她是一个虔诚的天主教徒，由一位阿根廷将军抚养长大，他错误地将他的失踪归咎于贝隆主义者。

“我无法想象我的熟人（军方）是罪魁祸首，”阿尔梅达说，”我去找他们，但从来没有得到任何帮助。”

四年来，她独自寻找她的儿子。直到 1979 年，她才鼓起勇气接近五月广场母亲。

以她的背景，她担心他们会认为她是间谍。但一旦进入他们用作总部的房子，没有人问她的政治派别、宗教或个人观点。只是所有痛苦的母亲提出的一个问题：“谁让你想念？”

“当他们触及女人最宝贵的东西——孩子时，我们就像疯子一样出去，因为他们称我们为疯子，大喊大叫，提出质疑，寻找我们的孩子，”阿尔梅达说。

她的信仰没有丧失，而是改变了。尽管她不再参加弥撒并且意识到在独裁统治期间， played 所扮演的共谋角色，但她仍然相信上帝。

经过 48 年的搜寻，她带着她的白围巾参加所有抗议活动，并向记者和年轻一代讲述她的故事，她相信一旦母亲们都离开，他们将带头。

“我敢肯定亚历杭德罗为我感到骄傲，”阿尔梅达说，”这给了我力量。”

她想知道他现在是什么样子。也许现在 69 岁了，他卷曲的头发会变白吗？他会戴眼镜吗？他会给她孙子孙女吗？

“我总是说亚历杭德罗在场，但没有。他走了。”

即便如此，她说，总会抱有希望，斗争不会结束。

阿根廷法医人类学家正在识别越来越多的在独裁统治期间失踪的人的遗骸。如果他们找到亚历杭德罗的遗骸，她终于可以哀悼，给他送花，向他祈祷。

“我不想离开，至少先不接触亚历杭德罗的骨头。”